Es hablar de muchas manera de ver el mundo que no tiene rasgos ni materiales que identifiquen sus obras, sino que se trata de una actitud colectiva, contestataria que debe ayudar a superar la alienación. Definirla resulta imposible, pues de lo que se trata es de entenderla desde su esencia. Si bien no todos tenemos un don artístico, sí somos humanos con ideas y por naturaleza políticos, y el arte público es una propuesta política ya que comprende el contexto, es decir, en dónde se está, para quién va, o sea para ese público y en ese momento.
Siah Armajani en su manifiesto "el arte público en el contexto de la democracia americana” dice:
"El arte público no trata acerca de uno mismo, sino de los demás. No trata de los gustos personales, sino de las necesidades de los demás. No trata acerca de la angustia del artista, sino de la felicidad y bienestar de los demás. No trata del mito del artista, sino de su sentido cívico. No pretende hacer que la gente se sienta empequeñecida e insignificante, sino de glorificarla. No trata acerca del vacío existente entre la cultura y el público, sino que busca que el arte sea público y que el artista sea de nuevo un ciudadano."
El arte público es en este sentido más un acto de conciencia, que debe tener un equilibrio entre la creación y la democratización. Oscar Navajas Corral en su texto, "Arte público. Diálogo comunitario" dice : "El arte público debe formar parte de la vida, de la vida de los que la habitan. Analizar los aportes que ha realizado el arte público en la educación estética del ciudadano plantea por un lado admitir que el arte público es un hecho cultural y social que trasciende al propio objeto y que es portadora de categorías estéticas, y está abierta a múltiples interpretaciones".
Es indispensable pensar el arte público en estrecha relación con el espacio público, aunque no todo lo que hay en él es arte público, es decir que encontramos diferente signos que las personas han escrito o designado en alguna parte de la ciudad, sin ninguna intención de trascendencia en la memoria, tiempo o espacio, es importante también la interacción o la relación directa con el transeúnte para que deje de ser un simple caminante que observa, y se convierta en un agente activo en la construcción de la obra, porque la calle es de todos y para todos ... como el arte, como lo afirma Rosa Olivares en su artículo: La calle es mía.
Redacción: Juliana Trejos.
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